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Canadá (1941-). Director y guionista canadiense nacido el 25 de Junio de 1941 en Québec. Graduado en Historia primero y luego uno de los hombres del National Film Board, con gran cantidad de cortometrajes realizados entre 1963 y 1969. Es uno de los más exitosos directores canadienses. Produjo su primer película, el corto SEUL OU AVEC D'AUTRES (1962), mientras era estudiante en la Universidad. En 1970 dirigió ON EST AU COTON, un largometraje de carácter documental acerca de los abusos en la industria textil, que fue prohibido por su fuerte orientación política. Continuó con otro documental político, QUÉBEC: DUPLESSIS ET APRÈS… (1972).ese mismo año dirigió su primer largometraje de ficción, UNE MAUDITE GALETTE (1972), un thriller irónico. REJEANNE PADOVANI (1973), en oposición a la construcción de una autopista en Montreal, también toca los temas de asesinato y codicia. En GINA (1975), utilizó su experiencia previa obtenida en la filmación de ON EST AU COTON para construir una historia de violencia y revancha alrededor de la industria textil. Después de filmar LE CRIME D'OVIDE PLOUFFE (1984) logró gran reconocimiento con LA DECADENCIA DEL IMPERIO AMERICANO (1986), marcado por su típico humor cínico, y tratando los problemas de sexualidad, éxito, fidelidad y vejez en la sociedad contemporánea. Tomando los mismos temas que John Sayles en RETURN OF THE SECAUCUS 7 (1980) y Lawrence Kasdan en THE BIG CHILL (1983), esta película se convirtió en uno de los mayores éxitos del cine canadiense en todo el mundo. Ganó nueve Premios Génies, equivalentes al Oscar en Canadá, el Premio Fipresci en Cannes y una nominación al Oscar como la Mejor Película Extranjera. JESÚS DE MONTREAL (1989) es un relato tragicómico sobre la vida de un grupo de actores de Montreal que luchan para sobrevivir trabajando de noche en obras teatrales sobre la pasión de Cristo, pero interviniendo en comerciales de cerveza y películas porno durante el día. Es un trabajo altamente personal, influenciado por su estricta educación religiosa católica y su desilusión con la Iglesia, reflejando su punto de vista de que la jerarquía católica está completamente opuesta a las enseñanzas puras de Cristo.
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